3Vigàta, en Sicile. Comme chaque année le jour du Vendredi saint, devant une foule dense, se déroule la représentation des Funérailles, tragédie sur la fin du Christ interprétée par une centaine de figurants. L'un des clous du spectacle reste la mort de Judas qui s'approche d'un arbre, corde à nœud coulant à la main, pour invoquer le Démon avant d'être englouti dans les entrailles de la Terre par le biais d'une trappe qui s'ouvre sous ses pieds. En cette année 1890, pour la première fois, le rôle de Judas est joué par le comptable Antonio Patò, directeur d'une filiale bancaire. Ce père de famille, d'honorable réputation, va pourtant susciter une vive émotion car après être tombé par la trappe, il demeure introuvable. Sa femme, puis son beau-frère, capitaine dans l'armée royale, alertent les services de sécurité et le poste de carabiniers. Mais lorsqu'on retrouve une lettre anonyme le menaçant de mort, beaucoup pensent que Patò a été assassiné.
Si l'on retrouve la ville de Vigàta – déjà présente dans l'excellente série consacrée au commissaire Montalbano – La Disparition de Judas appartient à un autre cycle qui se déroule à la fin du XIXe siècle. Uniquement écrit avec des reproductions de lettres et d'extraits de presse échangés entre les organismes qui recherchent le disparu, ce récit, souvent cocasse par la tonalité de ces courriers, illustre les jeux multiples du pouvoir censé s'exercer à cette époque. --Claude Mesplède
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